قال : ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا ) . ما فائدة تكرار ذلك ؟ . جوابه : قيل : هو تأكيد للأول تكذيبا لمن ينكر أن يكون ذلك بمشيئة الله تعالى . والأحسن : أن ( اقتتلوا ) أولا مجاز في الاختلاف لأنه كان سبب اقتتالهم ، فأطلق اسم المسبب على السبب كقوله تعالى : ( إنما يأكلون في بطونهم نارا ) . فمعناه : ولو شاء الله ما اختلفوا بعد أنبيائهم لكن اختلفوا ، ولو شاء الله بعد اختلافهم لما اقتتلوا . 61 - مسألة : قوله تعالى : ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) الآية . وقال تعالى في براءة ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) . وقال تعالى : ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ ) ، وآيات القتال كثيرة . جوابه : من وجوه : أحدها : لا إكراه قسرا من غير إقامة دليل ، بل قد بين الله